(2)否定之否定含义。事物由于内部肯定方面与否定方面的矛盾而自我发展，由肯定到否定表现为对立面的展开；由否定又发展到第二次否定，又达到对立面的统一。这就是事物发展的两次否定(否定和否定之否定)和三个阶段(肯定、否定和否定之否定)。事物经过否定之否定之后，第三阶段作为第二阶段的对立面必然与第一阶段有某些特征相似，但这第三阶段经过两次扬弃，吸收了前两个阶段的优点，是更高级的新事物，是一种自我完善。

　　(3)否定之否定规律揭示了事物发展的趋势是波浪式前进或螺旋式上升。事物发展的总方向是前进的、上升的，但事物发展的具体道路则是迂回曲折的。

　　否定之否定规律的例子如：原始公有制——私有制——公有制。在原始社会初期，人们处在公有制的生产关系中；后来这种公有制在农业生产发展中就变成生产力发展的桎梏，它被废除，被否定了，出现了私有制；私有制在自己的发展中，又反过来成为生产力发展的桎梏，这就必然地产生出否定自己的公有制。不过这时的公有制已不再是原始的那种公有制，而是建立在更高的生产力发展基础上的公有制。

　　4.为什么说“欲擒故纵”、“将欲取之，必先予之”是否定之否定规律的具体应用？

　　任何事物都包含肯定和否定两种因素。肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其灭亡的因素。辩证的否定是事物内在矛盾引起的客观的自我否定；它是发展和联系环节的辩证统一，即扬弃。辩证的否定观的意义：革命精神和科学分析态度的统一，批判和继承的统一。

　　辩证的否定是经历两次否定、三个阶段的有规律性的过程，即“肯定--否定--否定之否定”的过程。事物这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程。

　　在这里“擒”和“纵”，“取”和“予”各是一对矛盾。这句话体现了“前途是光明的，道路是曲折的”，由于这种曲折性，在“擒”、“取”的道路中会出现“纵”和“予”。

　　“欲擒故纵”，首先确定目标，即是要擒拿的对象，这就是欲擒，故纵是为了达到更好的擒拿的目的。因此，遵循的方法论是“肯定--否定--否定之否定”。

　　“将欲取之，必先予之”也是如此，首先确定取的对象，并且给与索取对象一定的方便，目的还是为了取之，而且更完整的取之，更彻底的取之。例如，警察在办案过程中，已经发现某个犯罪嫌疑人，但是，警察却不去直接抓他，而是在暗中监视，让他跟其同伙联系，在掌握足够的证据以后，撒下一张大网，把犯罪嫌疑人所在的组织一网打尽。

　　因此，我们可以说“欲擒故纵”、“将欲取之，必先予之”是否定之否定规律的具体应用。

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