⑶二元论是主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说。它和一元论相对立。二元论不是一个独立的哲学派别，它最终还是要陷入唯心主义。
    
    2.唯物主义的历史形态（一般考单选题、多选题）
    
    （1）古代朴素唯物主义：①肯定世界的物质性。②具有朴素辩证法思想因素。③力图从具体实物中寻找世界的本原。④古希腊德谟克利特的“原子论”是古代朴素唯物主义的最高形式。
    
    （2）近代形而上学唯物主义，即机械唯物主义。①以近代自然科学为依据。②背离了古代哲学的辩证法观点。③具有三个历史局限性，即机械性（用力学规律解释一切）、形而上学性（孤立静止片面并否认矛盾）和唯心史观即唯物主义不彻底性（不能理解人类社会的物质性）。
    
    （3）现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
    
    3.唯心主义的基本类型（一般考多选题）
    
    ①唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。
    
    ②主观唯心主义把主观精神（人的情感、意志）作为唯一真实的存在和世界的本原，认为万事万物都是“我”的感觉。外部世界是人的情感、意志的产物。
    
    ③客观唯心主义把某种脱离物质、脱离任何个人的精神（观念、概念、理性）变为独立的存在，作为世界的本原。其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”。
    
    ④主观唯心主义和客观唯心主义的失误之处主观唯心主义片面夸大感觉经验（颠倒了感觉和对像的关系）。
    
    客观唯心主义片面夸大概念理性（颠倒了概念和对像的关系）。
    
    4.唯心主义存在根源（一般考多选题或主观性试题的一个采分点）
    
    ①唯心主义的认识论根源、阶级根源人的认识不是直线式的，而是近似于螺旋，其中任何一个片断都可能被片面地变成直线，这条直线会把人们引到唯心主义的泥坑，而保守阶级的利益和政治需要则会把它巩固下来。把人的认识过程中的某一片断加以夸大，使之绝对化，造成主观和客观、认识和实践的分离，这就是唯心主义的认识论根源。
    
    ②唯心主义的功能和局限性列宁指出，唯心主义是一朵不结果实的花，然而，它却是生长在结果实的、活生生的人类认识之树上的一朵不结果实的花。这是因为，唯心主义尽管在人类思维发展过程中提出了不少重要问题，产生过有重要价值的理论观点，但作为一种主观同客观相分离、认识与实践相脱节的理论观点，唯心主义并不能有效地指导人们改造世界的实践活动。因此，只能是人类认识之树上的“不结果实的花。”

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