20. ［A］to

　　常与amendment“修正”搭配使用的介词为to，其他不合用法要求。

　　参考译文

　　说人们生活在充满劝说的世界中，这意义何在呢？这意味着我们生活在各种相互竞争并存的利害关系中。你的室友要为考试温习功课，这种需求可能优先于他对比萨饼的渴求。你的老师没有改变你的成绩，他也许有充分的理由这样做。就连你爱慕的对象也许另有其他选择。

　　在这个世界上，劝说他人是一门艺术，一门能使别人公正、赞许地考虑我们的观点的艺术。当我们试图劝说他人时，总希望能影响他人的信仰和行为方式。我们也许不能总是成功，由于听者、情境和事情重要性的不同，别人的观点也许更有说服力。当我们使用劝说这门艺术时，就会努力确保我们的观点将得到别人应有的关注。

　　然而，也有一些人反对劝说这种观念。他们或许视劝说为令人厌烦的对他人生活的侵犯或者是一种操纵或控制。相反，我们认为劝说是不可避免的，生活即是劝说。劝说可能是合乎道德或者不合乎道德的、无私或自私的、鼓舞人心或者有辱人格的。劝说者可能启发我们的心智或者利用我们的脆弱达到自己的目的。道德上的劝说要求具有周密的推理，并且敏感对待听者的感情和需求。这种劝说能够有助于我们运用先人的智慧对目前的情形做出决定。因此，教育的重要内容在于学习抵制一种劝说，同时鼓励并应用另一种劝说。

　　劝说除了对我们个人具有重要性外，对社会也至关重要。劝说以及被劝说的权利是美国社会政治体制的基石，受《宪法第一修正案》的保护。